147 - تفسير العياشي : عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى : " أموات غير أحياء " يعني كفار غير مؤمنين وأما قوله " وما يشعرون أيان يبعثون " ( 1 ) فإنه يعني أنهم لا يؤمنون وأنهم يشركون " إلهكم إله واحد " فإنه كما قال الله وأما قوله : " والذين لا يؤمنون " فإنه يعني لا يؤمنون بالرجعة أنها حق . تفسير العياشي : عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام مثله . 148 - تفسير فرات بن إبراهيم : عبد الرحمان بن محمد العلوي معنعنا ، عن ابن عباس في قوله تعالى " والنهار إذا جليها " ( 2 ) قال يعني الأئمة منا أهل البيت يملكون الأرض في آخر الزمان فيملأونها عدلا وقسطا . 149 - تفسير النعماني : فيما رواه عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : وأما الرد على من أنكر الرجعة فقول الله عز وجل " ويوم نحشر من كل أمة فوجا ممن يكذب بآياتنا فهم يوزعون " ( 3 ) أي إلى الدنيا فأما معنى حشر الآخرة فقوله عز وجل " وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا " ( 4 ) وقوله سبحانه : " وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون " في الرجعة فأما في القيامة ، فهم يرجعون . ومثل قوله تعالى " وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه " ( 5 ) وهذا لا يكون إلا في الرجعة .

--> ( 1 ) النحل : 21 . والحديث في العياشي ج 2 ص 257 . ( 2 ) الشمس : 3 ، والحديث في المصدر ص 212 وفيه : أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة الخراساني معنعنا عن جعفر بن محمد عليهما السلام في قول الله عز وجل " والشمس وضحاها " يعني رسول الله صلى الله عليه وآله " والقمر إذا تلاها " يعني أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام " والنهار إذا جلاها " يعني الأئمة منا أهل البيت الحديث وبعده : " المعين لهم كمعين موسى على فرعون والمعين عليهم كمعين فرعون على موسى . وأما الحديث الذي رواه عن ابن عباس فليس يناسب هذا الباب ، فراجع . ( 3 ) النمل : 83 . ( 4 ) الكهف : 48 . ( 5 ) آل عمران : 81 .